草鞋做为一种历史文化“遗产”，在科技迅猛发展的二十世纪末似乎已经为人们所淡忘。 揭开历史发展的扉页，不难看出草鞋的产生与发展，无论是哪个时期都浓缩了那一时代我国劳动人民的灼灼智慧。从某种意义而言，草鞋的发展史亦是中华民族优良传统的继承史。从浙江省河姆渡原始社会遗址中发现，中国人利用植物的枝叶、根茎为原料编织穿戴用品至今已有七千余年的历史。一般认为，人类最早的鞋饰是原始的“裹脚皮”。就技艺而言，从兽皮裹脚发展为草鞋鞋饰确实是鞋史有低级向高级演化的一次飞跃，也确实体现了我国劳动人民利用智慧向大自然挑战的伟大创举。

　　关于草鞋的起源，相传古时有一穷老汉叫张果老，一年四季靠砍柴过日子，由于赤脚上山，双脚终日被扎的鲜血淋淋。于是他日思夜想终于想出了一个办法——用稻草做鞋。开始他用一束稻草包脚，但散乱的稻草容易断，走起路来很不方便。后来，他把稻草搓成筷子粗细的草绳，一根根的缠在脚上，这样虽好一些，但缠起和脱掉都费时间。再后来，他又经过改进，把稻草编成有底有面的草鞋。 之后，草鞋以其固有的特色与内涵，塑造了一种特有的文化氛围，亦树起了一道朴素而雅致的风景线，上至宫廷显赫，下至莽野猎棺都能“趾跷为服”或“草履放豪希”使之成为绝大多数人生活中的一种比备品。当然，草鞋的整个发展历程乃至当代，它的主格调并非是亮丽与华贵，这恰恰如同我国朴实无华的劳动人民在默默地劳作与无私地奉献进取中，创造出的那种中华民族特有的以艰苦奋斗精神为主旨的文化范畴。甚至在某些特定历史时期、特殊的环境下，它曾为人类的进步与发展做出过不朽的贡献。

　　近代，最为人们所颂扬与赞叹的莫过于“红军鞋”，它曾伴随伟大的红军战士走过了长征中的千难万险，走出了中国发展史的一页神奇，走出了中华民族不屈不挠、艰苦奋斗的优良品质，走出了中华民族的希望与未来。“红军鞋”之所以能创造如此的历史奇迹，当然与其创作、发展者的内在品质息息相关，在如此恶劣的自然环境与历史环境下，伟大的共产党人之所以能创造出人类发展史上的如此奇迹，正是由于有一种伟大的信念在时刻鼓舞、激励着他们去奋取、前进，这也恰恰是“草鞋精神”的充分体现。 随着时间的推移与社会的进步、发展，这一切似乎已经成为了历史，成为一种也许只有在博物馆才能为人们所颂扬、赞叹的陈列品。当然做为一种历史继承品，随着社会的进步与发展，在不能适应社会变迁的节奏时，淘汰是必然的，然而，当今社会在物质文明飞速增长的同时，精神文明建设似乎成了“物质”的附属品。在经济大潮的冲击下，“精神文明”也似乎成了一种空洞而又离奇不切实际的“傻子”行为，那么，我们应如何看待“物质”与“精神”两方面的建设呢？ “草鞋精神”以及中华民族特有的那些高贵品质，正是我们国家发展、壮大所需要的，也是中华民族的繁荣、富强不可缺少的。